Pages

Saturday, May 29, 2010

ေနျပည္ေတာ္ (၁)


မိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ စာလက္ေဆာင္က႑မွာ ျပင္ပေဆာင္းပါးရွင္ ဦး ေအာင္သူၿငိမ္းက ဒီတပတ္မွာ စာအုပ္ သစ္တအုပ္နဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးထား ပါတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံရွိ (White Lotus) စာအုပ္တိုက္က ထုတ္ေဝတဲ့ "ေနျပည္ေတာ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ၿမိဳ႔ေတာ္သစ္" လို႔ အမည္ရတဲ့စာအုပ္ပါ။ ထိုင္းႏိုင္ငံ မဟာဆာရခမ္တကၠသိုလ္က ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးပညာ သင္ၾကား ေနတဲ့ဆရာတဦးျဖစ္တဲ့ ဒူယာပက္ ပရီခ်ာရာ့ရွ္ (Dulyapak Preecharushh) က ေရးသားထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေသာတရွင္ မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား။
ဒီတပတ္မွာေတာ့ စာအုပ္သစ္တအုပ္နဲ႔ စတင္မိတ္ဆက္ေပးဖို႔ စဥ္းစား ထား ပါတယ္။ စာအုပ္ရဲ႔ နာမည္ကိုက "ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႔ ၿမိဳ႔ေတာ္သစ္၊ ေနျပည္ေတာ္" ဆိုေတာ့ ပရိသတ္ေတြလည္း စိတ္ဝင္စားၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ စာအုပ္က အခုႏွစ္အတြင္း မၾကာေသးခင္ကမွ ထုတ္ေဝထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစာအုပ္ကိုေရးသားတဲ့သူကေတာ့ အခုအခါ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ မဟာဆာရခမ္တကၠသိုလ္မွာ ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးပညာသင္ၾကားေနတဲ့ ဆရာတဦးျဖစ္တဲ့ ဒူပါယက္ ပရီခ်ာရွာ့ရွ္ (Dulyapak Preecharushh) က ေရးသားထားတာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီစာအုပ္ကို ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ သူက ထိုင္းႏိုင္ငံက နာမည္ႀကီးတကၠသိုလ္တခုျဖစ္တဲ့ ခ်ဴလာေလာင္ေကာင္ တကၠသိုလ္မွာ အေရွ႔ေတာင္အာရွေဒသ ေလ့လာေရးဌာနမွာ မဟာဝိဇၨာဘြဲ႔ယူစဥ္ ေရးသားထားတဲ့ က်မ္းျပဳ စာတမ္းျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ က်မ္းျပဳ စာတမ္းဆိုေတာ့ ဘာသာရပ္ ဆိုင္ရာကိစၥေတြနဲ႔ စာေလးေနမယ္ ထင္ရေပမယ့္ ကိုယ့္ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း၊ ေနာက္တခုက စစ္အစိုးရက ဘာျဖစ္လို႔ ရန္ကုန္ကေန ေနျပည္ ေတာ္ ၿမိဳ႔ေတာ္သစ္ကို ေရႊ႔သြားရတာလဲ၊ က်န္တဲ့ ႏိုင္ငံတကာ ပညာရွင္ေတြကေရာ ဘယ္လို သံုးသပ္ရႈျမင္ ၾကသလဲဆိုတာ သိခ်င္စိတ္နဲ႔ ဖတ္ရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ စာဖတ္ရတာ သိပ္ပ်င္းစရာမေကာင္းလွဘူးလို႔ ထင္မိ ပါတယ္။ သူက ဒီစာအုပ္ကို အခန္း (၇) ခုခြဲၿပီး ေရးသား ထားပါတယ္။ အခန္းေတြအလိုက္ သင့္သလို က်ေနာ္ ဆက္လက္တင္ျပသြားပါ့မယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ စစ္အစိုးရက ႏိုင္ငံရဲ႔ၿမိဳ႔ေတာ္ကို ရန္ကုန္ကေန လူသူမနီးတဲ့ ပ်ဥ္းမနားအနီးက ၿမိဳ႔ေတာ္သစ္ ဆီကို ေျပာင္းေရႊ႔ခဲ့ပါတယ္။ ေတာေတာင္ထဲမွာ အခုမွတည္ေဆာက္ေနဆဲ ၿမိဳ႔ေတာ္ပါ။ ၂ဝဝ၅ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလ ၆ ရက္ေန႔မွာ (နအဖ) စစ္အစိုးရက ရံုးေတြဆီကို ျမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္း ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႔အနီးမွာ တည္ေဆာက္ေန ဆဲ ၿမိဳ႔ေတာ္ဆီ ေျပာင္းေရႊ႔ရမယ္လို႔ အမိန္႔ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ လူအားလံုး၊ ဝန္ထမ္းအားလံုးလည္း ဆိုင္းဗံု မဆင့္ဆိုေတာ့ အံ့ၾသ ေနၾကရပါတယ္။ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႔အနီး ေတာင္ၾကားလြင္ျပင္ ေတာေခါင္ေခါင္ေဒသ တခုထဲမွာ အခုမွ ရံုးေတြေဆာက္ေနဆဲပါ။ တခ်ဳိ႔ရံုးဌာနေတြလည္းၿပီး၊ တခ်ဳိ႔ရံုးေတြ၊ လူေနအိမ္ေတြလည္း မၿပီးၾကေသး ပါဘူး။ အခုၿမိဳ႔ေတာ္သစ္လို႔ သတ္မွတ္တဲ့ ေနရာက ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ကေန ၃၅ဝ ကီလိုမီတာေလာက္ ကြာေဝးပါတယ္။ ေနာက္တေန႔မွာေတာ့ စစ္အစိုးရ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေက်ာ္ဆန္းက ႏိုင္ငံရဲ႔ၿမိဳ႔ေတာ္ကို ပ်ဥ္းမနား ခရိုင္ထဲက အသစ္တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ၿမိဳ႔သစ္တခုကို ေရႊ႔မယ္ဆိုတာ ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ အဲသည္အခ်ိန္ အထိ ေနျပည္ေတာ္ဆိုတဲ့နာမည္ မေပးရေသးပါဘူး။ အဲသည္ေနရာကို ၿမိဳ႔ေတာ္သစ္ေရႊ႔ရတဲ့အေၾကာင္းက ႏိုင္ငံရဲ႔ အလယ္ဗဟိုျဖစ္တာရယ္၊ ပထဝီအေနအထားအရ မဟာဗ်ဴဟာအရ အေရးပါလို႔လို႔ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေက်ာ္ဆန္းက အေၾကာင္းျပခ်က္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေသြးတိုးစမ္းၿပီးေနျပည္ေတာ္လို႔ သံုးလာခဲ့ပါတယ္။ ပထမ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးၿမိဳ႔ေတာ္သေဘာ ေျပာလာေနရာကေန၊ ႏိုင္ငံရဲ႔ၿမိဳ႔ေတာ္ကိုပါ ေျပာင္းလဲ သတ္မွတ္တယ္ဆိုတာမ်ဳိး လုပ္လာခဲ့ပါတယ္။ ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂၇ ရက္၊ ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ႔ တပ္မေတာ္ေန႔ ခ်ီတက္ပြဲမွာမွ ပ်ဥ္းမနား ခရိုင္က က်ပ္ေျပးရြာကို ေနျပည္ေတာ္လို႔ တရားဝင္ေခၚေဝၚသမုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ေရွးေဟာင္းဘုရင္ေတြရဲ႔ ထီးနန္း ဆန္ဆန္ အသံုးအႏႈန္းမ်ဳိးပါ။ ပထမက ပ်ဥ္းမနာေနျပည္ေတာ္လို႔ တြဲၿပီးေခၚဆိုရာကေန ေနာက္ေတာ့ေနျပည္ ေတာ္လို႔ ေခၚဆိုလာပါတယ္။ ဖြဲ႔စည္းပံုအသစ္ကို ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္မွာ ျပဌာန္းတဲ့အခါမွာေတာ့ ႏိုင္ငံရဲ႔ၿမိဳ႔ေတာ္သစ္ အျဖစ္ တရားဝင္ေဖာ္ျပသတ္မွတ္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။

ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ ၿမိဳ႔ေတာ္ကို ေျပာင္းရတယ္၊ ဘယ္လိုစဥ္းစားခ်က္ကို အေျခခံၿပီး ေျပာင္းတယ္ဆိုတာ အခု အခ်ိန္တိုင္ လူေတြ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းမသိၾကေသးပါဘူး။ စစ္အစိုးရကေတာ့ ေနျပည္ေတာ္ကို ၿမိဳ႔ေတာ္ ေျပာင္းျခင္း အားျဖင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအတြက္ ပိုလုပ္ႏိုင္မယ္လို႔ ဆင္ေျခေပးပါတယ္။ ေလ့လာသံုးသပ္သူအမ်ားစုက ေတာ့ မဟာဗ်ဴဟာအရ ပိုအေရးပါတဲ့ေနရာကို ေျပာင္းတာ၊ စစ္ေရးအရ အေမရိကန္ကမ္းတက္ေရတက္က က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္လာမယ့္အေရး စိုးရိမ္စိတ္ကဲၿပီး ေျပာင္းတာလို႔ သံုးသပ္ၾကတာလည္း ရွိပါတယ္။ အခ်ဳိ႔က လည္း တိုင္းရင္းသားသူပုန္ေတြကို ပိုၿပီး ထိေရာက္စြာ ကိုင္တြယ္ႏွိပ္ကြပ္ႏိုင္ေအာင္၊ အခ်ဳိ႔ကေတာ့ ျမန္မာ ျပည္သူေတြက မေက်နပ္ ဆူပူအံုႂကြလာမယ့္အေရး စိုးရိမ္စိတ္နဲ႔ ေျပာင္းတယ္ဆိုတာ ထင္ေၾကးေပးမႈေတြ ရွိပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႔ကေတာ့ ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖၚဝါရီလမွ မေျပာင္းရင္ အစိုးရျပဳတ္က်ကိန္းရွိတယ္၊ ေဗဒင္ ယၾတာကိန္းအလိုအရ ေျပာင္းေရႊ႔တယ္ဆိုတာမ်ဳိး သံုးသပ္ေဝဖန္မႈ အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ စစ္အစိုးရထိပ္သီးေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက ဘုရင္ေတြ ဘုန္းတန္ခိုး အာဏာတက္လာရင္ မင္းေနျပည္ ေတာ္ အသစ္တည္ေထာင္ၾကသလိုပဲ၊ သူလည္း နန္းဆက္တခု၊ ေနျပည္ေတာ္ ၿမိဳ႔သစ္တခု တည္ေထာင္တယ္ ဆိုတဲ့ သံုးသပ္ခ်က္ေတြ ထြက္ေပၚခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္သူကမွ တိတိက်က် မေျပာႏိုင္သလို၊ ျမန္မာနဲ႔ အိမ္နီးခ်င္း အစိုးရေတြေတာင္ အေၾကာင္းမၾကား၊ အသိမေပးဘဲ ခ်က္ခ်င္းေျပာင္းေရႊ႔ခဲ့တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ စိုးရိမ္ရ၊ စိတ္ကသိကေအာင့္ ျဖစ္ခဲ့ၾကရပါတယ္။

ဒီစာအုပ္ေရးသားတဲ့ စာေရးဆရာကေတာ့ အခုလိုကိစၥေတြကို ပညာရွင္ရႈေထာင့္က ခ်ည္းကပ္ေရးသားတဲ့ စာတန္းေတြက နည္းလွတယ္၊ ပညာရွင္ရႈေထာင့္က ခ်ည္းကပ္ေလ့လာတာမ်ဳိး လုပ္မယ္လို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ သူ အခုစာအုပ္ က်မ္းျပဳ ေရးစဥ္မွာ ခ်ဴလာတကၠသိုလ္က နာမည္ေက်ာ္ သမိုင္းပညာရွင္ ပါေမာကၡဆူနိတ္ ခ်ဴတိ တရာႏြန္၊ နရီဆြန္တကၠသိုလ္ ျမန္မာဘာသာဌာနက ပါေမာကၡေတြ၊ အျခားပညာရွင္ေတြက အၾကံေပးပံ့ပိုးခဲ့ ၾကပါတယ္။ စစ္အစိုးရက ၿမိဳ႔ေတာ္ ေျပာင္းေရႊ႔တဲ့ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ေလ့လာခ်က္ေတြ မရွိဘူးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံက သုေတသီပညာရွင္ ေမာင္ေအာင္မ်ဳိးေရးသားတဲ့ စကၤာပူ အာရွ သုေတသန အင္စတီက်ဳက ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလမွာ ထုတ္ေဝတဲ့ စာတမ္း၊ "ေနျပည္ေတာ္သို႔ သြားရာလမ္း၊ ျမန္မာ အစိုးရက ၿမိဳ႔ေတာ္သစ္ေရႊ႔ေျပာင္းရန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အဓိပၸါယ္ေဖာ္ၾကည့္ျခင္း" ဆိုတဲ့စာတမ္းကိုလည္း က်ေနာ္ ဖတ္ဖူးခဲ့ပါေသးတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေမာင္ေအာင္မ်ဳိးနဲ႔ အခုထိုင္းပညာရွင္တို႔ သံုးသပ္ခ်က္ ကြာျခားမႈေတြ၊ တူညီတာေတြကိုလည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

တကယ္ေတာ့ ျမန္မာစစ္အစိုးရ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြက ပြင့္လင္းျမင္သာမႈမရွိသလို၊ လူအမ်ားက ပေဟဠိေတြ ကို အေျဖညိႇေနရသလို တြက္ဆေနၾကရတာပါ။ ဘယ္သူက အမွန္ဆိုတာ ေျပာဖို႔ခက္သလို၊ စစ္အစိုးရရဲ႔ စဥ္းစား လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကလည္း အမ်ားအားျဖင့္ က်ဳိးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္ မရွိတတ္ေလေတာ့ ပညာရွင္ဆန္ဆန္ ခ်ည္းကပ္ေလ့လာဖို႔ဆိုတာလည္း အေတာ္ခက္ခဲလွပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေရး စာအုပ္သစ္ တအုပ္ တိုးလာတယ္ဆိုတာ ဝမ္းသာစရာပါ။ ပညာရွင္နယ္ပယ္မွာ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ထပ္မံအသစ္ တိုးလာတဲ့ စာအုပ္စာတန္းတခု၊ ကိုးကားဖြယ္၊ ဖတ္ရႈဆင္ျခင္ဖြယ္ စာအုပ္တခု၊ ျမန္မာစစ္အစိုးရကို တေစ့တေစာင္း ေဖာ္ျပႏိုင္တဲ့ စာအုပ္တခုလို႔ ဆိုပါရေစ။ ေနာက္တပတ္မွာေတာ့ ေနျပည္ေတာ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ သူတင္ျပထားတဲ့ ေလ့လာခ်က္ေတြကို ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။ အားလံုး ၿငိမ္းခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ။

(ယခု ေဆာင္းပါးကို လြတ္လပ္ေသာအာရွအသံ ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္ RFA မွ ထုတ္လႊင့္သြားခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ RFA ၏ မူပိုင္သာျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။)


Share/Bookmark



Friday, May 21, 2010

ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အာဏာရွင္စနစ္၊ ကေသာင္းကနင္း အေျခအေနႏွင့္ ၿပိဳယြင္းက်ဆင္းေနမႈ (၁၃)။ ျမန္မာႏိုင္ငံ နယ္စပ္ေဒသ မ်ားရွိ က်န္မာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ အေျခအေန


ၾသစေၾတလ်အမ်ဳိးသား တကၠသိုလ္က ထုတ္ေဝတဲ့ "ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အာဏာရွင္စနစ္၊ ကေသာင္းကနင္း အေျခအေနနဲ႔ ၿပိဳယြင္းက်ဆင္းေနမႈ" စာအုပ္ကို တင္ျပေန ပါတယ္။ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္၊ သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႔ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး အေျခအေနေတြကို သံုးသပ္ ေဖာ္ျပထားတဲ့ စာေရးသူအမ်ားရဲ႔ ေဆာင္းပါးေပါင္းစံု စာအုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတပတ္မွာေတာ့ စာအုပ္ေနာက္ဆံုး အခန္းအျဖစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ နယ္စပ္ေဒသရွိ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ အေျခအေနအေၾကာင္း ဆက္လက္ တင္ျပပါမယ္။

ေသာတရွင္ မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား။
ျမန္မာႏိုင္ငံ နယ္စပ္ေဒသက က်န္းမာေရးအေျခအေနအေၾကာင္း ေဆာင္းပါးကို လူအမ်ား စုေပါင္းေရးသား ထားၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေစာမန္းမန္း၊ ကက္သရင္း စီ-တီလာ၊ ကက္သရင္း အိုင္-လီး၊ ကာရာ အိုေကာ္နာ တို႔ စုေပါင္းေရးသားထား ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အရင္တပတ္ကေတာ့ ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးမွာ က်န္းမာေရး ေစာင့္ ေရွာက္မႈစနစ္ က်ဆင္းညံ့ဖ်င္းလာတဲ့ အေၾကာင္း တင္ျပခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုက်ဆင္းလာတဲ့ က်န္းမာေရးအေျခအေန က တိုင္းရင္းသားအမ်ားစု ေနထိုင္ၾကတဲ့ ေဝးလံေခါင္သီတဲ့ နယ္စပ္ေဒသေတြမွာ ဆိုလို႔ရွိရင္ ပိုလို႔ဆိုးပါတယ္။ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ စနစ္ညံ့ဖ်င္းတဲ့ အေျခအေနသာမက စစ္ပြဲေတြ၊ ဖိႏွိပ္ဆက္ဆံခံေနရတဲ့ လူ႔အခြင့္ အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြ၊ ႏွစ္ေပါင္း ၅ဝ-ေက်ာ္ၾကာ ျဖစ္ပြားလာတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ဆိုးက်ဳိးေတြကိုလည္း ခံစားေန ၾကရပါတယ္။ ဒီေဒသမွာ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈကလည္း အထူးနိမ့္က် လွပါတယ္။ စစ္ပြဲေတြ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြ ေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႔ပစ္ ထြက္ေျပးရတာေတြရွိသလို၊ (နဝတ-နအဖ) စစ္အစိုးရ တက္လာၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာမွ အဓမၼလုပ္အားခိုင္းေစမႈကလည္း သိသိသာသာ တိုးမ်ားလာပါတယ္။ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းႀကီးေတြေၾကာင့္လည္း လူေတြ အိုးအိမ္စြန္႔ပစ္ ထြက္ေျပးရတာ၊ သူတို႔ အိုးအိမ္ကေန အတင္းအက်ပ္ ႏွင္ထုတ္ခံရတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြလည္း အမ်ားအျပား ရွိခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလိုထြက္ေျပးတဲ့ ဒုကၡသည္အခ်ဳိ႔ကေတာ့ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံေတြဆီမွာ ခိုလႈံႏိုင္ ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အမ်ားစုကေတာ့ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ မထြက္ေျပးႏိုင္ၾကဘဲ ေတာေတာင္ထဲ ေျပးလႊားပုန္း ေအာင္းေနၾကရတာလည္း ရွိပါတယ္။ အခ်ဳိ႔က လည္း သူတို႔ဘိုးဘြားပိုင္ အိမ္ယာေတြကို စြန္႔ပစ္မထြက္ ေျပးခ်င္ ၾကလို႔ တဝဲလည္လည္နဲ႔ စစ္တပ္လာရင္ ေျပးေရွာင္လိုက္၊ မရွိရင္ ျပန္ေနလိုက္ လုပ္ေနၾကတာမ်ဳိးလည္း ရွိပါ တယ္။ ဒီလို ျပည္တြင္းမွာပဲ ေျပးလႊားေနၾကရတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြကို (IDP) (ျပည္တြင္းဒုကၡသည္) ေတြလို႔ ေခၚၾက ပါတယ္။ ျမန္မာစစ္တပ္က ေနရာအႏွံ႔အျပားမွာ တိုးခ်ဲ႔ခ်ထားလာတာေၾကာင့္ ပိုလို႔ အက်ပ္အတည္း ၾကံဳေနၾက ရပါတယ္။ အခု ေဆာင္းပါးမွာ အဓိကထားေလ့လာထားတာကေတာ့ အဲသည္ျပည္တြင္း ဒုကၡသည္ ေတြရဲ႔ က်န္းမာေရး အေျခအေနပါ။

စစ္တပ္က တိုင္းရင္းသားသူပုန္အုပ္စုေတြကို အရင္ကေတာ့ ျဖတ္ ၄ ျဖတ္စစ္ဆင္ေရးနဲ႔ အင္အားခ်ိနဲ႔ေအာင္ လုပ္ေလ့ ရွိၾကပါတယ္။ ျဖတ္ ၄-ျဖတ္ ဆိုတာကေတာ့ လူေတြ႔ရင္ သတ္ျဖတ္တာ၊ ရိကၡာျဖတ္ေတာက္တာ၊ သတင္း အဆက္အသြယ္ ျဖတ္ေတာက္တာနဲ႔ ရန္ပံုေငြျဖတ္ေတာက္တာေတြ လုပ္ပါတယ္။ အထူးထိခိုက္နစ္နာ ရတာကေတာ့ ျပည္သူလူထုေတြပါပဲ။ တခါ အခုကာလမွာ ေနျပည္ေတာ္ၿမိဳ႔သစ္တည္ေဆာက္ၿပီး ၿမိဳ႔ေတာ္သစ္ လံုျခံဳေရးအတြက္ ေတာင္ငူ၊ ပ်ဥ္းမနား အေရွ႔ျခမ္း ေတာင္တန္းေဒသက တိုင္းရင္းသားေတြကို ေမာင္းထုတ္တာ ေတြ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေရွ႔ဖ်ားေဒသမွာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး မလုပ္ေသးတဲ့ ကရင္၊ ကရင္နီ တိုင္းရင္းသားေတြ ကို တိုးလို႔ ထိုးစစ္ဆင္တာေတြ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးမွာ ေဖာ္ျပထားတာကေတာ့ အဲသလို ျပည္သူေတြ ကို ပစ္မွတ္ထားလာလိုက္တာ ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖၚဝါရီလက စခဲ့တဲ့ စစ္ဆင္ေရးေတြေၾကာင့္ လူ ၃၆ဝ ေက်ာ္ ေသဆံုး၊ ၃ဝ,ဝဝဝ ေက်ာ္ အိုးအိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္လို႔ ေဖာ္ျပပါတယ္။ အခုအခါ အပစ္ခတ္ရပ္စဲထားတဲ့အဖြဲ႔ေတြ ကိုလည္း ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ေအာက္မွာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္အျဖစ္ ေနရမယ္လို႔ အတင္းအက်ပ္ ပံုသြင္းေနတာ ေၾကာင့္ တင္းမာမႈေတြလည္း ျဖစ္ေနရပါတယ္။ ဒီလို ျပည္တြင္းဒုကၡသည္ေတြက အစိုးရက ေထာက္ပံ့ေပးတဲ့ က်န္းမာေရးဝန္ေဆာင္မႈေတြကို မရႏိုင္ၾကပါဘူး။ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး တခ်ဳိ႔ အစိုးရမဟုတ္တဲ့ အန္ဂ်ီအိုအဖြဲ႔ ေတြ၊ တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႔ေတြ ေပးတဲ့ အကူအညီေတြကို မွီခိုရပ္တည္ေနၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ ရပ္တည္ ေနရတဲ့ အေျခအေနကို ေလ့လာတင္ျပထားတဲ့ နာတာရွည္ခံစားေနရတဲ့ အေရးေပၚကပ္ေဘး အေျခအေန (Chronic emergency) ဆိုတဲ့ အစီရင္ခံစာလည္း ရွိပါေသးတယ္။

ဒီလို ျပည္တြင္းဒုကၡသည္ေတြမွာ လူအေသအေပ်ာက္အမ်ားဆံုး ခံစားၾကရတဲ့ ေရာဂါကေတာ့ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ လို႔ဆိုပါ တယ္။ ၁၂ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ ေသႏႈန္းရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေတာထဲေတာင္ထဲ ေျပးလႊားေနရတဲ အေျခအေနကိုလည္း ထင္ဟပ္ေဖာ္ျပရာ ေရာက္ပါတယ္။ ဒုတိယျပႆနာကေတာ့ အာဟာရခ်ဳိ႔တဲ့မႈျပႆနာပါ။ ကေလး ၁၅ % ေလာက္မွာ အာဟာရခ်ဳိ႔တဲ့မႈ လကၡဏာေတြ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ဒါအျပင္ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိး ေဖာက္ ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ သူတို႔ရိကၡာေတြ လုယက္ဖ်က္ဆီးခံရတာ၊ စားနပ္ရိကၡာ မလံုျခံဳမႈကိုလည္း ၾကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ အျပင္၊ ေသေစေလာက္တဲ့ ေျမျမဳပ္မိုင္း ေတြၾကားထဲ ေျပးလႊားေနၾကရသူေတြပါ။ အခ်ဳိ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြေလ့လာ ခန္႔မွန္းခ်က္အရ အဲသည္လို ျပည္တြင္းဒုကၡသည္ အေရအတြက္က ၆ သိန္းကေန တသန္းေလာက္ေတာင္ရွိ တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ျပည္တြင္းမွာ အေျခစိုက္ၾကတဲ့ အဲန္ဂ်ီအိုေခၚ ႏိုင္ငံတကာအကူအညီေပးေရးအဖြဲ႔ေတြက နယ္စပ္ေဒသေတြကို လက္လွမ္း မမွီၾကေတာ့ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး အခ်ဳိ႔အဖြဲ႔ေတြက အကူအညီေပးၾကရပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႔ေတြ အေၾကာင္းကိုလည္း အက်ဥ္းေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အဲဒီလို အကူအညီေပးေနၾကတဲ့ အဖြဲ႔ေတြက နယ္လွည့္ ေက်ာပိုးအိပ္က်န္းမာေရး လုပ္သားမ်ားအဖြဲ႔၊ ေဒါက္တာ စင္သီယာေမာင္ ဦးေဆာင္တဲ့ မယ္ေတာ္ေဆးခန္း၊ နယ္စပ္ အေျခစိုက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ က်န္းမာေရးပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႔ (BMA)၊ အမ်ဳိးသား က်န္းမာေရးနဲ႔ ပညာေရး ေကာ္မီတီ (NHEC) ၊ ကရင္၊ ကရင္နီစသျဖင့္ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႔ က်န္းမာေရးဌာနေတြ ပါဝင္ ၾကပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႔ေတြက က်န္းမာေရး ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ ေပးမႈအျပင္၊ က်န္းမာေရး ပညာေပး၊ မ်ဳိးဆက္ပြား က်န္းမာေရးကိစၥေတြကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ကူညီေပးၾကပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႔ေတြထဲမွာ နယ္လွည့္ ေက်ာပိုးအိပ္ ေဆးလုပ္သားေတြအေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားရာမွာ သူတို႔အဖြဲ႔ေတြက ေတာေတာင္ထဲမွာ အဖြဲ႔လိုက္လွည့္လည္ လို႔ ျပည္တြင္းဒုကၡသည္ေတြကို ရွာေဖြၾကပါတယ္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေက်ာပိုးအိပ္ေဆးအဖြဲ႔ တဖြဲ႔ဆိုရင္ လူ ဦးေရ ၂ဝဝဝ ေလာက္ကို ၾကည့္ရႈေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႔သားေတြက ထိုင္းႏိုင္ငံ နယ္စပ္မွာ သင္တန္းေတြရယူ ႏိုင္ၾကသလို၊ ေတာေတာင္ထဲ ေျပးလႊားေနရတဲ့သူေတြမွာ မိခင္နဲ႔ ကေလးေသႏႈန္း က်ဆင္းလာေစဖို႔ ပညာေပး မႈေတြ၊ အရပ္လက္သည္ေတြကို ေလ့က်င့္သင္တန္းေပးတာေတြလည္း လုပ္ေဆာင္ ၾကပါတယ္။ ေဒါက္တာ စင္သီယာေမာင္ရဲ႔ မယ္ေတာ္ေဆးခန္းကေတာ့ ဒုကၡသည္ေတြနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ က်န္းမာေရးစရိတ္ႀကီးျမင့္ လြန္းလို႔ ေဆးကုသခံဖို႔လာၾကတဲ့သူေတြကို ကုသေပးၾကပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔ေတြရဲ႔ က်န္းမာေရးဌာန ေတြကလည္း သူတို႔ပိုင္ဆိုင္ဆက္စပ္ရာ ေဒသေတြမွာ ႏိုင္သမွ် ဝန္ထမ္းေပးၾကပါတယ္။ သူတို႔လုပ္ငန္းက လူသားခ်င္းစာနာမႈ ကူညီတဲ့ လုပ္ငန္းျဖစ္ေပမယ့္ သူပုန္ေတြကို ပံ့ပိုးေနတယ္ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ေတြလည္းရွိပါ တယ္။ ျမန္မာစစ္အစိုးရ တပ္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ၾကတဲ့အခါမွာလည္း သူတို႔အတြက္ အႏၱရာယ္က မေသးလွပါဘူး၊ အသက္ အႏၱရာယ္ရွိေနတဲ့ၾကားက စြန္႔စားေဆာင္ရြက္ေပးေနၾကရတာပါ။ ဒီအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေန တဲ့ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္း အမ်ားအျပားလည္း ရွိပါတယ္။ ဥပမာအျဖစ္ ဒီေဆာင္းပါးမွာေတာ့ (Planet Care/ Global Health Access Program) ကို မိတ္ဖက္ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႔တခုအျဖစ္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဒီလိုအခက္အခဲေတြၾကားမွာ ေဆာင္ရြက္ေနရေပမယ့္ ေအာင္ျမင္မႈေတြလည္း ရွိသေလာက္ ရွိပါတယ္။ နယ္လွည့္ ေက်ာပိုး အိပ္ေဆးအဖြဲ႔က ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္အတြင္းမွာ ေရာဂါေဝဒနာရွင္ေပါင္း ၇-ေသာင္းေက်ာ္ကို ကုသ ေပးႏိုင္ခဲ့တဲ့အျပင္၊ လက္သည္သင္တန္းေတြ၊ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ ထိန္းခ်ဳပ္ေရး အစီအစဥ္ေတြ၊ လူမႈေရး သုေတ သန လုပ္ငန္းေတြကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ နယ္စပ္တေလွ်ာက္ က်န္းမာေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သတင္း အခ်က္အလက္စနစ္ (Health Information System) တရပ္ကိုလည္း တည္ေဆာက္လုပ္ကိုင္ ေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ နိဂံုးခ်ဳပ္သံုးသပ္ခ်က္ အေနနဲ႔ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြ မရပ္စဲႏိုင္သေရြ႔ သူတို႔ က်န္းမာေရးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေအာင္ျမင္တဲ့ စြမ္းေဆာင္မႈေတြကိုလည္း ဆက္ထိန္း သိမ္းထားဖို႔ ခက္လိမ့္မယ္လို႔ ေဖာ္ျပခဲ့ေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။ ဒီစာအုပ္မွာေတာ့ ဒီေဆာင္းပါးက ေနာက္ဆံုးပါပဲ၊ ေနာက္တပတ္မွာေတာ့ စာအုပ္ သစ္တအုပ္ကို မိတ္ဆက္တင္ျပေပးဖို႔ စဥ္းစားထားပါတယ္။ အားလံုး ၿငိမ္းခ်မ္း ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ။

(ယခု ေဆာင္းပါးကို လြတ္လပ္ေသာအာရွအသံ ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္ RFA မွ ထုတ္လႊင့္သြားခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ RFA ၏ မူပိုင္သာျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။)

Monday, May 17, 2010

ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အာဏာရွင္စနစ္၊ ကေသာင္းကနင္း အေျခအေနႏွင့္ ၿပိဳယြင္းက်ဆင္းေနမႈ (၁၂)။ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ စနစ္


ၾသစေၾတလ်အမ်ဳိးသား တကၠသိုလ္က ထုတ္ေဝတဲ့ "ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အာဏာရွင္စနစ္၊ ကေသာင္းကနင္း အေျခ အေနနဲ႔ ၿပိဳယြင္းက်ဆင္းေနမႈ" စာအုပ္ကို တင္ျပေန ပါတယ္။ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္၊ သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႔ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး အေျခအေနေတြကို သံုးသပ္ ေဖာ္ျပထားတဲ့ စာေရးသူအမ်ားရဲ႔ ေဆာင္းပါးေပါင္းစံု စာအုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတပတ္မွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈစနစ္အေၾကာင္း မိုးနစ္ စကစ္ဒ္မိုး (Monique Skidmore) တင္ျပထားတာကို ဆက္ လက္တင္ျပပါမယ္။

ေသာတရွင္ မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား။
မိုးနစ္ စကစ္ဒ္မိုးက အခုေဆာင္းပါးေပါင္းခ်ဳပ္စာအုပ္ကို တည္းျဖတ္ထုတ္ေဝသူ ပညာရွင္တဦးျဖစ္ပါတယ္။ သူက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိေနတဲ့ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈစနစ္အေၾကာင္း ေလ့လာတင္ျပထားပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိေနတဲ့ က်န္းမာေရးစနစ္ဟာလည္း အစိုးရက လ်စ္လ်ဴရႈထားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ က်ဆင္းဆိုးရြားေနရပံုကို တင္ျပပါတယ္။ တစံုလံုးဆိုင္ရာ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ရည္ကို ကမၻာ့က်န္းမာေရးအဖြဲ႔ႀကီး (WHO) က ၂ဝဝဝ ခုႏွစ္မွာ ဆန္းစစ္ထားတဲ့ ကမၻာ့ႏိုင္ငံ ၁၉၁ ႏိုင္ငံအနက္ ေအာက္ဆံုးနား ၁၉ဝ ခုေျမာက္ ႏိုင္ငံေနရာမွာ ရွိေနပါတယ္။ အစိုးရရဲ႔ ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္ စာရင္းေတြအရ လူတဦးအတြက္ က်န္းမာေရးအသံုးစရိတ္ ကို တိုင္းျပည္အသားတင္ထုတ္ကုန္တန္ဖိုး (ဂ်ီဒီပီ) ရဲ႔ ၂. ၈ % ကိုပဲ သံုးစြဲပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တႏိုင္ငံလံုးမွာမွ စိတ္ေရာဂါကုေဆးရံုတခုပဲ ရွိပါတယ္။ လူ ၂၇ဝဝ ေက်ာ္မွာမွ ဆရာဝန္တေယာက္ထဲရွိၿပီး၊ အေရွ႔ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံေတြထဲမွာ က်န္းမာေရးအတြက္ ေဆးကုသမယ္ဆိုရင္ ကုန္က်စရိတ္ ေစ်းအျမင့္ဆံုးႏိုင္ငံတခုအျဖစ္ ရွိေန ပါတယ္။ အဲဒါအျပင္ လူသားလံုðခံေရးေလ့လာမႈ ဗဟိုဌာနက ေတြ႔ရွိခ်က္အရ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ပဋိပကၡကပ္ ေဘးေတြ ေတြ႔ႏိုင္ရေျခ အမ်ားအျပားရွိေနတဲ့ႏိုင္ငံ၊ ကမၻာေပၚမွာ မလံုðခံဆံုး ၁၂-ေနရာေျမာက္ႏိုင္ငံလို႔ သတ္မွတ္ ေဖာ္ျပထားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါအျပင္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ၊ ျခစားအက်င့္ပ်က္မႈေတြ ေလ့လာေနတဲ့ (Transparency International) အဖြဲ႔က ျမန္မာႏိုင္ငံကို အက်င့္ပ်က္ျခအစားဆံုး ႏိုင္ငံတခုအျဖစ္ ထည့္သြင္း ေဖာ္ျပထားပါေသးတယ္။ ဒါတင္မက ႏိုင္ငံသားအေတာ္မ်ားမ်ားက စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ျပင္ပကို ထြက္ေျပး၊ ေရႊ႔ေျပာင္းေနထိုင္ေနၾကရတာလည္း ကိန္းဂဏန္း မေသးလွပါဘူး။ ရွိပါေသး တယ္၊ မိုးနစ္ စကစ္မိုး က သံုးသပ္ေဖာ္ျပရာမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ ကေလးစစ္သားက ေသာင္းဂဏန္းေက်ာ္၊ လိင္လုပ္ငန္းနဲ႔ သက္ ေမြးေနရသူေတြက အေရအတြက္ ၅ဝဝဝ နဲ႔ ၁ဝဝဝဝ ၾကားရွိေနတဲ့အျပင္ စားနပ္ရိကၡာ မလံုျခံဳမႈ၊ လူကုန္ကူး ေရာင္းခ်မႈ၊ အလြန္အမင္း ဆင္းရဲမြဲေတမႈေတြလည္း ၾကံဳေတြ႔ေနရပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိေနတဲ့ ကေလးေတြ ထဲမွာ ၃ ေယာက္မွာ တေယာက္က အာဟာရမျပည့္ဝၾကဘဲ၊ ဝလင္စြာ မစားရဘဲ ရွင္သန္ ေနပါေသးတယ္။ ဒီ အေျခအေနေတြက က်န္းမာေရးက႑မွာ ဘယ္ေလာက္အထိ သက္ေရာက္မႈ ရွိေစ ႏိုင္တယ္ ဆိုတာ သူက တြက္ျပထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါဆိုရင္ ျမန္မာစစ္အစိုးရက ဘာလုပ္ေနပါသလဲ။ သူက ဆက္လက္ေဖာ္ျပထားရာမွာေတာ့ အရင္ (မဆလ) ဆိုရွယ္လစ္ အစိုးရက က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈအတြက္ အစိုးရက ကုန္က်ခံခဲ့ေပမယ့္၊ လက္ရွိ စစ္အစိုးရ လက္ထက္မွာ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္က စၿပီး၊ စရိတ္မွ်ေပး က်န္းမာေရးဆိုၿပီး လူထုေတြက ေဆးကုသစရိတ္ကုန္က်ခံေစခဲ့ ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔က (Health Vision 2030 Plan) ဆိုၿပီး ႏွစ္ ၃ဝ ေရရွည္ က်န္းမာေရးအစီအစဥ္ ေရးဆြဲ ထားပါတယ္။ ၂ဝဝ၆ ကေန ၂ဝ၁၁ အထိ ၅-ႏွစ္တာ အမ်ဳိးသားက်န္းမာေရး အစီအစဥ္ေတြလည္း ေရးဆြဲ ေဆာင္ရြက္ေနပါသတဲ့။ အဲဒါအျပင္ ျပည္သူ႔ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ ဥပေဒ ၂ဝဝ၇၊ ေဆးလိပ္ႏွင့္ ေဆးရြက္ ႀကီး ထိန္းသိမ္းေရးဥပေဒ ၂ဝဝ၆၊ ေသြးနဲ႔ ေသြးထြက္ပစၥည္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ ၂ဝဝ၃၊ အမ်ဳိးသား အစားအေသာက္ ဥပေဒ ၁၉၉၇ စသျဖင့္ ဥပေဒေတြလည္း ေရးဆြဲျပဌာန္းထားပါတယ္။ က်န္းမာေရးက႑မွာလည္း အစိုးရသာ မက တိုင္းရင္းေဆးဆရာေတြ၊ အရပ္လက္သည္ေတြအျပင္၊ အစိုးရမဟုတ္တဲ့ (အဲန္ဂ်ီအို) အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႔ ကူညီပံ့ပိုးမႈ၊ ရပ္ရြာက အားျဖည့္မႈေတြနဲ႔ ေဆာင္ရြက္မယ္လို႔ မူဝါဒ ျပဌာန္းထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစိုးရက တင္းက်ပ္မႈေတြေၾကာင့္ တီဘီ၊ ငွက္ဖ်ား၊ အိပ္ခ်္အိုင္ဗြီတိုက္ဖ်က္ေရးကိစၥ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ဂလိုဘယ္ဖန္းဒ္၊ (MSF) လို အဖြဲ႔ေတြ ျပန္ထြက္သြားၾကရတာလည္း အသိပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါဆိုရင္ အေျခအေနက ဘယ္လိုရွိေနပါသလဲ။ သူရဲ႔ ေလ့လာထားခ်က္အရ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေဆးရံု ၇၄၂ ခု၊ ေက်းလက္က်န္းမာေရးဌာန ၁၄ဝဝ ေက်ာ္၊ မိခင္နဲ႔ ကေလးေစာင့္ေရွာက္ေရးဌာန ၃၄၈ ခု၊ မူးယစ္ေဆးစြဲကု ဌာန ၂၆ ခု ရွိေနတယ္ ဆိုပါတယ္။ ဆရာဝန္ပညာသင္ တကၠသိုလ္ေတြအျပင္၊ တိုင္းရင္းေဆးကု သမားေတြအတြက္ လည္း စနစ္တက် သင္တန္းေပး၊ ေလ့က်င့္တာေတြ ရွိတယ္ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူတန္းစား ၂-ရပ္လို သိသိသာသာကြဲျပားေနတာကေတာ့ စစ္တပ္အတြက္ထားတဲ့ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈစနစ္နဲ႔ သာမာန္ျပည္သူေတြအတြက္ ထားရွိတဲ့ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ စနစ္ပါ။ အဆင့္အတန္းက ကြာလြန္းလွပါ တယ္။ ႏိုင္ငံတကာက အလွဴေပးတဲ့ ေခတ္ေပၚေဆးကုသေရးစနစ္၊ ေဆးဝါးေတြဆိုရင္ စစ္တပ္ေဆးရံုေတြ ကိုသာ လႊဲယူေလ့ရွိပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာက ေလ့လာသူ ဧည့္သည္ေတြလာရင္လည္း စစ္ေဆးရံုေတြသာ ေခၚျပ ေလ့ရွိပါ တယ္။ အခုအခါ ေနျပည္ေတာ္မွာ ေဆးရံုအႀကီးႀကီး ေဆာက္လုပ္ထားေပမယ့္၊ သူက သတင္းအခ်က္ အလက္ေတြကို ကိုးကားၿပီး နယ္ေဆးရံုေတြမွာေတာ့ မီးမလာ၊ ေဆးမရွိ၊ ကိုယ္ပိုင္မီးစက္ေမာင္း လည္ပတ္ ေနၾကရပံုကို လည္း ေထာက္ျပပါတယ္။ အဲသည္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ သာမာန္ျပည္သူေတြ အားကိုးေနၾကရတဲ့ က်န္းမာ ေရးစနစ္မွာလည္း ေခတ္ေပၚေဆးပညာသာမက၊ တိုင္းရင္းေဆး၊ လက္သည္၊ ဘိုးေတာ္၊ ဝိဇၨာ၊ ေဗဒင္၊ ေပ်ာက္ ေစဆရာေတြ အားကိုးရွင္သန္ေနၾကရပံု ျဖစ္လာပါတယ္။ တတ္ႏိုင္သူေတြက ႏိုင္ငံျခားမွာ ေဆးကုသခံ ေလ့ ရွိေပမယ့္၊ မတတ္ႏိုင္သူေတြကေတာ့ တိုင္းျပည္ထဲမွာပဲ ဒီလိုက်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈစနစ္ေတြနဲ႔ နပန္းလံုး ေနၾကရတာပါ။

ဒီလို အစိုးရက ေစာင့္ေရွာက္မႈလစ္ဟာေနတဲ့ကိစၥကို အျခားအင္အားစုေတြက ဝင္ေရာက္ျဖည့္ဆည္းဖို႔က်ေတာ့ သိပ္မမ်ားလွတဲ့ အဲန္ဂ်ီအိုေတြ၊ အရပ္ဖက္ အဖြဲ႔အစည္းေတြေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြ၊ သံဃာ ေတြက်ေတာ့ မလုပ္ႏိုင္ၾကပါဘူး။ ဦးေနဝင္းလက္ထက္တုန္းကတည္းက သံဃာဂိုဏ္းေတြႏွိမ္နင္းဖို႔၊ သာသနာ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ဖို႔ဆိုၿပီး ဘုန္းႀကီးသံဃာေတြကို ေဆးကုသခြင့္ ပိတ္ပင္ထားခဲ့ပါတယ္။ အဲန္ဂ်ီအိုေတြကိုလည္း အကန္႔အသတ္နဲ႔သာ ခြင့္ျပဳတဲ့အတြက္ေၾကာင့္လည္း ကိုယ္ခံအားက်ေရာဂါ ေအအိုင္ဒီအက္စ္ ေဝဒနာရွင္ေတြ ဆိုရင္ လူတိုင္းက ေဆးရရွိ၊ ေဆးေသာက္ႏိုင္ၾကတဲ့ အေျခအေန မရွိပါဘူး။ ေဝဒနာခံစားရင္း ေဆးေသာက္ရ မယ့္ ရက္ကို ေစာင့္ဆိုင္းေနၾကရပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူသားခ်င္းစာနာမႈအေနနဲ႔ အကူအညီေတြ အမ်ားႀကီး လိုအပ္ေနတဲ့ အေျခအေနပါ။

အဲဒါအျပင္ စာေရးသူ မိုးနစ္ စကဒ္မိုးစိုးရိမ္ၿပီး ေဖာ္ျပထားတာက ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈ ေတြကလည္း တင္းၾကမ္းျပည့္ရွိေနေတာ့ လူတိုင္းလိုလိုမွာ အနည္းနဲ႔အမ်ားဆိုသလို စိတ္ေဝဒနာ ခံစားေနၾကရ ပါတယ္။ သူတို႔ကို ေျဖသိမ့္ေပးမယ့္သူေတြ၊ ဝန္ေဆာင္မႈေတြလည္း မရွိပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္၊ သံဃာေတြ ဆႏၵျပပြဲကို အၾကမ္းဖက္ေခ်မႈန္းၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ လူေတြ ပိုလို႔ စိတ္ထိခိုက္ေၾကကြဲၾကရပါတယ္။ တခါ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္၊ ေမမွာ မၾကံဳစဖူး နာဂစ္မုန္တိုင္းႀကီး ဖ်က္ဆီးမႈေၾကာင့္ လူေတြ သိန္းနဲ႔ခ်ီေသေၾက၊ သန္းနဲ႔ခ်ီ အတိ ဒုကၡေရာက္ၾကရပါတယ္။ ဒီလိုဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြက အနာမက်က္ႏိုင္ေသးတဲ့ အေျခအေနပါ။ တကယ္ ကေတာ့ က်န္းမာေရး ရပိုင္ခြင့္ဆိုတာ လူ႔အခြင့္အေရးတခုပါ။ ဒီအခြင့္အေရးကို ျမန္မာျပည္သူေတြ ရရွိခံစား သင့္ေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။ ေနာက္တပတ္မွာေတာ့ နယ္စပ္ေဒသက က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈေတြအေၾကာင္း ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။ အားလံုး ၿငိမ္းခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္ ၾကပါေစ။

(ယခု ေဆာင္းပါးကို လြတ္လပ္ေသာအာရွအသံ ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္ RFA မွ ထုတ္လႊင့္သြားခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ RFA ၏ မူပိုင္သာျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။)

Monday, May 10, 2010

ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အာဏာရွင္စနစ္၊ ကေသာင္းကနင္း အေျခအေနႏွင့္ ၿပိဳယြင္းက်ဆင္းေနမႈ (၁၁)။ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အစၥလမ္မစ္ ပညာေရး


ၾသစေၾတလ်အမ်ဳိးသား တကၠသိုလ္က ထုတ္ေဝတဲ့ "ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အာဏာရွင္စနစ္၊ ကေသာင္းကနင္း အေျခ အေနနဲ႔ ၿပိဳယြင္းက်ဆင္းေနမႈ" စာအုပ္ကို တင္ျပေနပါ တယ္။ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္၊ သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႔ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး အေျခအေနေတြကို သံုးသပ္ ေဖာ္ျပထားတဲ့ စာေရးသူအမ်ားရဲ႔ ေဆာင္းပါးေပါင္းစံု စာအုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတပတ္မွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိေနတဲ့ မဒရာစီ အစၥလမ္ဘာသာေရးေက်ာင္း ပညာေရးစနစ္အေၾကာင္းကို တင္ျပထားတဲ့ မိုဟာမက္ မိုဟီ ယူဒင္ မိုဟာမက္ ဆူေလမန္ရဲ႔ ေဆာင္းပါးကို ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။

ေသာတရွင္ မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား။
ဒီေဆာင္းပါးက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိေနတဲ့ အစၥလမ္ဘာသာေရးေက်ာင္းေတြ၊ တနည္းေျပာရရင္ မဒရာစာ လို႔ ေခၚေနတဲ့ ေက်ာင္းေတြအေၾကာင္းကို တင္ျပထားတာပါ။ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံထဲက မူစလင္ေတြရဲ႔အေၾကာင္း၊ သူတို႔ ဘာသာေရး ေက်ာင္းေတြရဲ႔ အေၾကာင္းကို လူသိနည္းလွပါတယ္။ က်ေနာ္ေတာင္မွ ဒီေဆာင္းပါးဖတ္ရေတာ့မွ ပိုလို႔ ဗဟုသုတ ရလာပါတယ္။ အခုေဆာင္းပါးအေၾကာင္း မေျပာခင္ မိတ္ေဆြတို႔ကိုလည္း နည္းနည္းေမးခြန္း ထုတ္ပါရေစ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မူစလင္ ဗလီ ဘယ္ႏွစ္ခုေလာက္ရွိႏိုင္တယ္ ယူဆသလဲ၊ မူစလင္ပညာေရးကို သင္ ေနတဲ့ေက်ာင္းေတြ ဘယ္ေလာက္ ရွိမယ္လို႔ ခန္႔မွန္းပါသလဲ။ ေမးၾကည့္ပါရေစ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မူစလင္ဘာသာ ကိုးကြယ္သူ အေရအတြက္က အခ်ဳိ႔ေတြက စုစုေပါင္းလူဦးေရရဲ႔ ၁၃ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ ရွိတယ္လို႔ ဆိုၾကေပ မယ့္ အစိုးရက ထုတ္ျပန္တဲ့ကိန္းဂဏန္းေတြ၊ စီအိုင္ေအက ကိန္းဂဏန္းေတြမွာေတာ့ လူဦးေရရဲ႔ ၄ ရာခိုင္ႏႈန္း ေလာက္ပဲ ရွိတယ္လို႔ ေဖာ္ျပၾကပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အမ်ားစုကိုးကြယ္ၾကတာကေတာ့ ဟာနာဖီဂိုဏ္း က ဆြန္နီဘာသာ ျဖစ္ၿပီး၊ လူနည္းစုကေတာ့ ရွီယိုက္ဘာသာကို ယူၾကပါတယ္။ ပညာရွင္ေတြအဆိုအရ မူစလင္ ဘာသာကိုးကြယ္မႈက အာရပ္သေဘၤာသား ကုန္ကူးသူေတြကတဆင့္ ေအဒီ ၇၁၂ မွာ ရခုိင္ကမ္းရိုးတန္းကို ေရာက္လာတယ္ ဆိုပါတယ္။ မေလးရွား၊ အင္ဒိုနီးရွားကို မူစလင္ဘာသာ ေရာက္တာနဲ႔ တခ်ိန္တည္းေလာက္ ပါပဲ။ ေနာက္တခါ သာလြန္မင္းလက္ထက္မွာ ဖမ္းမိတဲ့မူစလင္ေတြကို ဗမာျပည္အလယ္ပိုင္းေဒသကို ေျပာင္းေရႊ႔ အေျခခ်ေစခဲ့တာလည္း ရွိပါတယ္။ မင္းတံုးမင္းလက္ထက္မွာ နန္းေတာ္ ထဲမွာေတာင္ ဗလီေဆာက္ခြင့္ေပးၿပီး ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ ေပးခဲ့သလို၊ သီေပါဘုရင္လက္ထက္အထိတိုင္ ရွိခဲ့ပါတယ္။

စာေရးသူ မိုဟာမက္ မိုဟီယူဒင္ မိုဟာမက္ ဆူေလမန္ကေတာ့ ျမန္မာျပည္က မူစလင္ အုပ္စုေတြကို ေယဘုယ် ၄-မ်ဳိးခြဲျခားပါတယ္။ တခုက ရိုဟင္ဂ်ာေတြအပါအဝင္ျဖစ္တဲ့ ပန္းေသးအုပ္စု၊ ဒုတိယတခုက ဗမာလူမ်ဳိးစစ္စစ္ မူစလင္၊ တတိယကေတာ့ အိႏိၵိယႏြယ္ဖြားက ဆင္းသက္လာတဲ့ မူစလင္နဲ႔ စတုတၳအုပ္စုကေတာ့ ‘ဇာေဘဒီ’ လို႔ေခၚတဲ့ အိႏိၵိယမူစလင္အေဖနဲ႔ ျမန္မာအေမက ဆင္းသက္ေပါက္ဖြားလာၾကသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔အုပ္စု ကြဲသလို ႏိုင္ငံအတြင္းရွိေနတဲ့ လူမ်ားစုဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရးကလည္း ကြာျခားၾကတယ္ ဆိုပါတယ္။

ခုနက ေမးခြန္းကို ျပန္ေကာက္ရရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အစၥလမ္ဘာသာကိုးကြယ္သူ ၈ သန္းနီးပါး ရွိတယ္လို႔ မူစလင္ ေတြက ခန္႔မွန္းၾကပါတယ္။ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာနကထုတ္တဲ့ သာသနာေရာင္ဝါထြန္းေစဖို႔ စာအုပ္ မွတ္တမ္း အရ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဗုဒၾၶြဘာသာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက ၅ ေသာင္းေက်ာ္၊ ခရစ္ယာန္ခ်ပ္ေက်ာင္းက ၃၂ဝဝ ေက်ာ္၊ ဗလီက ၂၂ဝဝ ေက်ာ္ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အစၥလမ္ဘာသာေရးသင္ေက်ာင္းက ၇၅၉ ခု ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါ တယ္။ ဒီေဆာင္းပါးက အခုဒီ ‘မဒရာစာ’ ေက်ာင္းေတြရဲ႔အေၾကာင္း တင္ျပထားတာပါ။

အစိုးရက ပညာေရးက႑မွာ ျဖည့္ဆည္းအားေပးမႈ ခ်ဳိ႔ယြင္းေနခ်ိန္မွာ အစၥလမ္ဘာသာသင္ ေက်ာင္းေတြက လည္း ဒီကြက္လပ္မွာ ဝင္ၿပီးေနရာယူ ျဖည့္ၾကပါတယ္။ အစၥလမ္ကိုးကြယ္သူေတြထဲက မရွိဆင္းရဲကေလးေတြ၊ အျခား ကေလးေတြကို ဒီေက်ာင္းမွာ ပညာသင္ၾကားေစပါတယ္။ ‘မဒရာစာ’ လို႔ေခၚတဲ့ အစၥလမ္ဘာသာေရး သင္ေက်ာင္းေတြမွာ ၁ဝ ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ၾကာ သင္ၾကားၾကရပါတယ္။ အကယ္၍ ၁ဝ-တန္းအဆင့္ေအာင္ရင္ အိႏၵိယ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ ပါကစၥတန္စတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ ေက်ာင္းဆက္တက္ခ်င္ရင္လည္း ရတယ္ဆိုပါတယ္။ အခ်ဳိ႔ ေတြကေတာ့ အာရပ္ႏိုင္ငံေတြထိ ပညာသင္ဖို႔ သြားႏိုင္ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းတက္တဲ့ အသက္အရြယ္ကေတာ့ အတိအက် မရွိပါဘူး၊ ၇-ႏွစ္ေလာက္ကစလို႔ သင္ၾကားၾကပါတယ္။ ပထမ ၂-ႏွစ္၊ ၄-ႏွစ္ေလာက္အထိ ကိုရမ္ က်မ္းကို အာဂံုေဆာင္ၾကရပါတယ္။ ဒီလို အာဂံုေဆာင္ ႏိုင္ရင္ေတာ့ ဒီကေလးကို ဟာဖစ္ဇ္ (hafiz) လို႔ ေခၚပါ တယ္။ ဘာမွ အဓိပၸါယ္ နားလည္စရာ မလိုပါဘူး။ ေနာက္တဆင့္ ေမာ္လဝီ (mawlawi) အဆင့္ကို တက္တဲ့ အခါ အာရပ္ဘာသာစကား၊ အစၥလမ္ တရားျဖတ္ထံုးေတြ၊ ကိုရမ္က်မ္းရဲ႔ အနက္အဓိပၸါယ္ ဘာသာျပန္ေတြကို ေလ့လာရပါတယ္။ ဒီလို ၁ဝ-တန္းအဆင့္ေလာက္ ေအာင္ျမင္ရင္ေတာ့ သူ႔ကို ေမာ္လဝီလို႔ ေခၚပါတယ္။ သူတို႔ က တေန႔ကို ၅-ခါ ဝတ္ျပဳရပါတယ္။ ျမန္မာ မူစလင္ေတြမွာ ယံုၾကည္ေနမႈတခုကေတာ့ ကိုရမ္က်မ္းကို မိသားစု ထဲမွာ အာဂံုေဆာင္ႏိုင္သူတဦးရွိရင္ သူ႔မိသားစု ၁ဝ-ဦးကို ငရဲမီးကေန ကယ္တင္ႏိုင္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ေန ေတာ့ ဘာသာေရး ယံုၾကည္သူ မိသားစုဝင္ေတြကလည္း သူတို႔ကေလးေတြကို ဒီေက်ာင္းေတြကို ပို႔လႊတ္ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းအားလံုးက ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစားပါ။ အမ်ားစုက ေယာက္်ားေလးေတြခ်ည္း ရွိတဲ့ေက်ာင္း ျဖစ္ေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းမွာ မိန္းကေလးေတြကိုလည္း လက္ခံလာပါတယ္။ ဒီေက်ာင္းေတြမွာ အာရပ္သဒၵါကို မယူမေနရ သင္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သခ်ၤာသိပၸံ ေခတ္ပညာ မသင္ရပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္းအခ်ဳိ႔ေက်ာင္းေတြကေတာ့ အဂၤလိပ္ ဘာသာကို ထည့္သင္လာပါတယ္။ အဲသည္ေတာ့လည္း မဒရာစာေက်ာင္းက ဆင္းတဲ့သူေတြ အေနနဲ႔ အစိုးရ လုပ္ငန္းေတြမွာ အလုပ္ရေလ့ မရွိပါဘူး။ ေက်ာင္းၿပီးတဲ့သူေတြက တာဘလိုက္ (tabligh) လို႔ ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ ရက္ ၄ဝ ခရီးလွည့္လည္ၿပီး သာသနာျပန္႔ပြားေရး လုပ္ရတာလည္း ရွိပါေသးတယ္။

ဒီေက်ာင္းေတြမွာ သင္တဲ့သင္ခန္းစာေတြက အျခားအိႏၵိယတိုက္ငယ္မွာ ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြနဲ႔ အတိအက်မတူရင္ ေတာင္ ဆင္တူနီးပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ဖတ္စာအုပ္ ေရြးခ်ယ္တဲ့အခါမွာေတာ့ သင္ၾကားတဲ့ဆရာေတြအလိုက္ အနည္းငယ္ ကြဲျပားတတ္ပါတယ္။ သင္ၾကားတဲ့ အေျခခံဘာသာရပ္ကိစၥကလည္း သမိုင္းနဲ႔ပါ။ ဗမာမူစလင္ ေက်ာင္းေတြရဲ႔ ညီလာခံကို ၁၉၂၉ ခုႏွစ္က လုပ္ရာမွာ အစၥလမ္ေက်ာင္းအားလံုးမွာ အူရဒုူဘာသာစကား နဲ႔ သင္ၾကားဖို႔ ဆံုးျဖတ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းတခုကေတာ့ ျမန္မာဘာသာနဲ႔သင္ရင္ အစၥလမ္ဘာသာေမွးမွိန္မွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ညီလာခံတက္တဲ့ ဗမာမူစလင္ေတြက သူတုိ႔အခက္အခဲကို တင္ျပခဲ့ ၾကပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ျပင္းထန္ ႏိုးၾကားလာၾကၿပီး ၁၉၃၇ ပါလီမာန္လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ဥေရာပတိုက္သားနဲ႔ အိႏၵိယကိုယ္စားလွယ္ေတြ ကန္႔ကြက္တဲ့ၾကားက ဗမာစကား ေျပာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဗမာမူစလင္ေတြကလည္း ဗမာမူစလင္ လြတ္လပ္ေရးအသင္းကို ဖြဲ႔စည္းၿပီး ဗမာလူမ်ဳိး တို႔လူမ်ဳိး၊ ဗမာစာသည္ တို႔စာ၊ စသျဖင့္ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြ တင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ဗမာမူစလင္ ႏိုးၾကားေရးအသင္း၊ ဗမာ မူစလင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ႏိုးၾကားေရးအသင္းေတြဖြဲ႔လို႔ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူရင္ သူတို႔က တမ်ဳိး တဘာသာအျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ခံရေရး ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ အဲသည္အခ်ိန္က ဗမာ မူစလင္ ေတြအားေကာင္းခဲ့တဲ့ ေပ်ာ္ဘြယ္၊ ရမည္းသင္း၊ မိတၳီလာ၊ ေရႊဘို စသျဖင့္ေဒသေတြမွာေတာ့ ဗမာ လို ဘာသာ ျပန္ဆို သင္ၾကပါတယ္။ က်န္တဲ့ ရန္ကုန္၊ ေမာ္လၿမိဳင္၊ ရခိုင္၊ ဧရာဝတီတိုင္းမွာ ရွိတဲ့ေက်ာင္းေတြမွာေတာ့ အဓိက အူရဒူ ဘာသာစကားနဲ႔သာ သင္ၾကားၾကပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းတဲ့အခ်က္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူနည္းစု ဘာသာ၊ လူမ်ဳိးေတြဆိုရင္ တနည္း တဖံု ဖိႏွိပ္ခံရတတ္ေပမယ့္ မူစလင္ေက်ာင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အစိုးရက သူတို႔ေက်ာင္းသင္ခန္းစာေတြကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ေစတာ၊ အစိုးရ ပညာေရးစနစ္ သင္ရိုးညႊန္းတန္းထဲ ထည့္သြင္းစည္းရံုးတာမ်ဳိးကို မလုပ္ပါဘူး။ ထိုင္းႏိုင္ငံနဲ႔ မေလးရွားႏိုင္ငံေတြက ဒီလို အစိုးရပညာေရးစနစ္ထဲ ေပါင္းေစတာေတြ လုပ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စစ္အစိုးရက တခါတေလ ဒီေက်ာင္းေတြက မူစလင္အုပ္စုေတြၾကား ျပႆနာေပၚလာရင္ ပိတ္ပစ္ေစတာမ်ဳိး ေတာ့ ရွိပါတယ္။ မာဒရာစာ စာသင္ေက်ာင္းေတြက ဘာေတြလုပ္ခြင့္ရွိတယ္၊ ဘာေတြ လုပ္ခြင့္မရွိဘူး စသျဖင့္ ျပတ္ျပတ္သားသား ျပဌာန္းထားမႈ မ်ဳိးလည္း မရွိပါဘူး။ ဥပေဒေတြက အခ်ိန္နဲ႔အမွ် ေျပာင္းေနသလို၊ အစိုးရက အုပ္စုေပါင္းစံုကို အလြတ္မေပး ေစာင့္ၾကည့္ေနတာမ်ဳိးေတာ့ ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ စက္တင္ဘာ ၁၁ အေမရိကန္ မွာ တာလီဘန္တို႔ တိုက္ခိုက္မႈ ေနာက္ပိုင္းမွာ မဒရာစာေက်ာင္းေတြက အစြန္းေရာက္အယူေတြ သင္ၾကားေနတယ္လို႔ ေဝဖန္ေျပာဆိုမႈေတြ ရွိလာၿပီးေနာက္ပိုင္း တင္းက်ပ္မႈေတြေတာ့ ပိုလာပါတယ္။ အဲဒါ အျပင္ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ရာေနရာ၊ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝခြင့္၊ မူစလင္ သတင္းမီဒီယာ၊ စတာေတြ မရွိတာေၾကာင့္ မူစလင္ေက်ာင္းေတြမွာ ၾကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ ျပႆနာေတြကိုလည္း အခု ေဆာင္းပါးမွာ ေဖာ္ျပထားခဲ့ပါတယ္ ခင္ဗ်ား။

ေနာက္တပတ္မွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက က်န္းမာေရးအေျခအေန၊ နယ္စပ္နဲ႔ ေရႊ႔ေျပာင္းေျပးေနရတဲ့ ဒုကၡသည္ ေတြရဲ႔ က်န္းမာေရးအေျခအေန ေလ့လာခ်က္ေတြကို ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။ အားလံုး ၿငိမ္းခ်မ္း ေပ်ာ္ရႊင္ၾက ပါေစ။

(ယခု ေဆာင္းပါးကို လြတ္လပ္ေသာအာရွအသံ ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္ RFA မွ ထုတ္လႊင့္သြားခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ RFA ၏ မူပိုင္သာျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။)

Tuesday, May 4, 2010

ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အာဏာရွင္စနစ္၊ ကေသာင္းကနင္း အေျခအေနႏွင့္ ၿပိဳယြင္းက်ဆင္းေနမႈ (၁ဝ)။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပညာေရး အေျခအေနႏွင့္ အရပ္ဖက္လူမႈအဖြဲ႔အစည္းမ်ား


ၾသစေၾတလ်အမ်ဳိးသား တကၠသိုလ္က ထုတ္ေဝတဲ့ "ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အာဏာရွင္စနစ္၊ ကေသာင္းကနင္း အေျခအေနနဲ႔ ၿပိဳယြင္းက်ဆင္းေနမႈ" စာအုပ္ကို တင္ျပေန ပါတယ္။ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္၊ သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႔ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး အေျခအေနေတြကို သံုးသပ္ ေဖာ္ျပထားတဲ့ စာေရးသူအမ်ားရဲ႔ ေဆာင္းပါးေပါင္းစံု စာအုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတပတ္မွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပညာေရးစနစ္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက ပံ့ပိုးအားေပးမႈ ခ်ိနဲ႔အားနည္းေနတဲ့ေနရာမွာ ရပ္ရြာလူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြက ဝင္ေရာက္ ျဖည့္ဆည္း ကူညီေနရပံုကို ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။

ေသာတရွင္ မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အစိုးရက ပညာေရးက႑မွာ ပံ့ပိုးေထာက္ပံ့ေပးမႈ အားနည္းလွပါတယ္။ ဒီအေနအထားမွာ တိုင္းျပည္က ကေလးေတြရဲ႔ပညာေရးကိစၥေတြအတြက္ ရပ္ရြာ၊ အရပ္ဖက္လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြက တတတ္ တအား ဝင္ေရာက္ျဖည့္စြက္ ကူညီၾကရပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို ဂ်ပ္စ္မင္ ေလာ့ခ်္ (Jasmin Lorch) က ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာၿပီး၊ ေဆာင္းပါး ေရးသားထားခဲ့ပါတယ္။ သူက ဂ်ာမန္ႏိုင္ငံသူ ပညာရွင္တဦးျဖစ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အရပ္ဖက္လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြ ဖြံ႔òဖိးတိုးတက္လာပံု၊ တိုင္းရင္းသားအေရးကိစၥေတြနဲ႔ အေရွ႔ ေတာင္အာရွ ေဒသဆိုင္ရာကိစၥေတြအေၾကာင္း ေလ့လာေနသူ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ေဆာင္းပါးကို "ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႔ အားနည္းေနတဲ့ က႑မွာ အရပ္ဖက္လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြ ျပန္လည္ထူေထာင္လာပံု၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပညာေရး က႑နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေလ့လာခ်က္"လို႔ အမည္ေပးထားပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အစိုးရက ပညာေရးက႑အတြက္ တိုင္းျပည္စုစုေပါင္းထြက္ကုန္တန္ဖိုး (ဂ်ီဒီပီ) ရဲ႔ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္း ပဲ သံုးစြဲပါတယ္။ အဲဒီအေျခအေနမွာ ပညာေရးက႑မွာ ခ်ဳိ႔တဲ့တာ အံ့ၾသစရာေတာ့ မရွိပါဘူး။ ေက်းလက္ ေဒသ ေတြမွာ ဆိုရင္ ေက်ာင္းေတြ မေဆာက္ႏိုင္သလို၊ အခ်ဳိ႔ေက်ာင္းေတြကို ျပန္ျပင္ဆင္ႏိုင္တဲ့ အေနအထား မရွိပါ ဘူး။ ေက်ာင္းေတြမွာလည္း ဆရာကမရွိ၊ ဆရာရွိျပန္ရင္လည္း ေက်ာင္းက ေကာင္းေကာင္းစာမသင္ႏိုင္တဲ့ အေနအထားပါ။ အဲဒါအျပင္ ဆရာ-ဆရာမေတြကို ေလ့က်င့္သင္တန္းေပးေရးကိစၥေတြမွာလည္း တျဖည္းျဖည္း အားနည္း က်ဆင္း လာပါတယ္။ ေက်ာင္းသံုးဖတ္စာအုပ္၊ သင္ၾကားမႈေထာက္ကူပစၥည္းေတြကလည္း အားနည္း ခ်ဳိ႔တဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုအေျခအေနမွာ ပညာေရးတစံုလံုးနိမ့္က်လာရပါတယ္။ အရင္တပတ္က ေဖာ္ျပ ခဲ့တဲ့ မာရီ လားလ္ရဲ႔ ေလ့လာခ်က္အရဆိုရင္ အဲသလို ပညာေရးနိမ့္က်လာတဲ့အခါ တတ္ႏိုင္တဲ့မိဘေတြက သားသမီး ေတြကို ႏိုင္ငံျခားပို႔ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားမပို႔ႏိုင္ရင္လည္း ပုဂၢလိက ေဘာ္ဒါေက်ာင္းထားၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းစရိတ္ႀကီးလြန္းလို႔ မတတ္ႏိုင္တဲ့ မိဘေတြကေတာ့ ရပ္ရြာေတြက ဖြင့္တဲ့ေက်ာင္း၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ ကေလးေတြကို ပို႔ၿပီး ပညာသင္ၾကားေစရတာမ်ဳိး ျဖစ္လာပါတယ္။

အခုလို ပညာေရးက႑မွာ အရပ္ဖက္ လူမႈအဖြဲ႔ေတြက ျဖည့္ဆည္းကူညီလာရပံုကို ေလ့လာထားတဲ့ ဂ်ပ္စ္မင္း ေလာ့ခ်္ ကေတာ့ အထူးတလွယ္ သူရဲ႔ေတြ႔ရွိခ်က္ေတြကို ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္စာသင္ ေက်ာင္းေတြ၊ ခရစ္ယန္နဲ႔ အစၥလမ္ဘာသာေရးေက်ာင္းေတြ အေျခအေန၊ ရပ္ရြာက ထူေထာင္တဲ့ေက်ာင္းေတြ၊ တိုင္းရင္းသား ရိုးရာနဲ႔ ဘာသာစကားသင္အဖြဲ႔ေတြ၊ လူမႈေရးလုပ္ငန္း ကူညီသူေတြအတြက္ အရည္အခ်င္းျမႇင့္ သင္တန္းေတြအျပင္၊ ေဒသခံ အဲန္ဂ်ီအိုေတြက ကူညီေနတဲ့ ေက်ာင္းေတြကိုလည္း သူက အေသးစိတ္ေဖာ္ျပ ပါတယ္။

သူ႔ေလ့လာခ်က္ အႏွစ္ခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အရပ္ဖက္လူမႈအဖြဲ႔ေတြအေနနဲ႔ ပညာေရးက႑မွာ ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာ လုပ္ငန္းေပါင္း စံုလွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ပညာေရးလုပ္ငန္းထဲ ထဲထဲ ဝင္ဝင္ ပါခြင့္ရၾကတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အဖြဲ႔အစည္းအမ်ားစုက ပညာေရးကို ပံ့ပိုးေပးတဲ့လုပ္ငန္းေတြမွာသာ ပါခြင့္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သေဘာကေတာ့ ေက်ာင္းေဆာက္တာ၊ ေက်ာင္းသံုးပစၥည္း ေထာက္ပံ့ေပးတာမ်ဳိးပါ။ ပညာေရးထဲ တိုက္ရိုက္ထဲထဲဝင္ဝင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္တဲ့ အဲန္ဂ်ီအိုအဖြဲ႔ကေတာ့ အနည္းငယ္ပဲ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါ တယ္။ ပညာေရးမွာ ဝင္ကူေနၾကတဲ့ ရပ္ရြာေက်ာင္း၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ေက်ာင္းေတြကေတာ့ ပံုမွန္ မဟုတ္တဲ့ ပညာေရးစနစ္နဲ႔ သင္ၾကားတယ္ဆိုေပမယ့္ အစိုးရရဲ႔ သင္ခန္းစာျပဌာန္းခ်က္ေတြကိုသာ သင္ၾကားေနရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုလို ပညာေရးက႑မွာ ကူညီျဖည့္ဆည္းေနၾကတယ္ဆိုေပမယ့္ ေက်ာင္းအမ်ားစုက မူလတန္းနဲ႔ မူလတန္းႀကိဳေက်ာင္းေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အလယ္တန္းအဆင့္အထိ အခ်ဳိ႔ရွိေပမယ့္လည္း၊ အထက္တန္း ေက်ာင္း အဆင့္မွာေတာ့ ရပ္ရြာကဖြင့္တာ လက္ခ်ဳိးေရလို႔ရေလာက္ေအာင္ နည္းပါတယ္။ အဲဒါအျပင္ အဲသလို ျပင္ပေက်ာင္းေတြမွာ သက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းပညာေတြ သင္ၾကားေပးတာ၊ ပညာေရးအျပင္ အျခားလူမႈဖူလံုေရး အကူအညီေတြ ေပးတာကိုလည္း ပူးတြဲေတြ႔ရတတ္တယ္ ဆိုပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေတြအတြင္းမွာ ပညာေရး က႑မွာ ရပ္ရြာက လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္မႈ မ်ားလာတယ္ဆိုေပမယ့္လည္း၊ အစိုးရက အျမဲ သံသယနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနတတ္တာ၊ လြန္လြန္ကဲကဲ ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာေတြ ရွိတယ္လို႔လည္း ေဖာ္ျပပါတယ္။ ပညာေရးက႑မွာ ပုဂၢလိကလုပ္ငန္းေတြကို ခြင့္ျပဳေပးတယ္လို႔ ဥပေဒအရ ခြင့္ျပဳေပမယ့္လည္း ရပ္ရြာေက်ာင္း ေတြ၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ေက်ာင္းေတြက ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနမွာ မွတ္ပံုတင္လို႔ မရၾကပါဘူး။ သူတို႔က သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ လူမႈ ဖူလံုေရး ဝန္ႀကီးဌာနေတြနဲ႔ မွတ္ပံုတင္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ေနၾကရတုန္းပဲလို႔လည္း ဆိုပါတယ္။


ဒါေၾကာင့္ပဲ ရပ္ရြာလူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႔ ပညာေရး ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မႈေတြက ဘာသာေရးေခါင္းစဥ္ ေအာက္မွာ၊ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ေဆာင္ရြက္ေနၾကရတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲသည္မွာ လည္း အားနည္းခ်က္ေတြရွိတာ သူက ေလ့လာတင္ျပပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ စာသင္ ေက်ာင္းေတြမွာလည္း ကေလးေတြကို အလြတ္က်က္ေစတဲ့စနစ္နဲ႔ သင္ၾကားေနတာ၊ ပညာေရးထက္ ဘာသာ ေရးဓမၼေတြကို ေရာေထြးသင္ၾကားေစတာ၊ တျခားဘာသာ မကူးေျပာင္းေစဖို႔ ကာကြယ္ေပးတဲ့အေနနဲ႔ စာ သင္ၾကားေပးေနတာ၊ ကေလးေတြကို ကိုယ္ရင္ဝတ္ရွင္ျပဳခိုင္းတာေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ တဖက္က ခရစ္ယာန္ေက်ာင္းေတြမွာလည္း ဘာသာေရးစာေပေတြ သင္ၾကားေပးေနတာေတြ ေတြ႔ရပါတယ္။ ေခတ္သစ္ ပညာေရးစနစ္မွာ တိုင္းရင္းသားကိစၥ၊ ဘာသာေရးကိစၥ၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ေရာေထြး သင္ၾကားေနေသးတဲ့ ပံုစံေတြ ေတြ႔ေနရတုန္းပဲ ဆိုပါတယ္။ေျပာရရင္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက တကယ့္ကို အာဏာခ်ဳပ္ကိုင္မႈ ျပင္းထန္ ေနေသးတဲ့ ႏိုင္ငံတခုျဖစ္ၿပီး၊ အရပ္ဖက္လူမႈအဖြဲ႔အစည္း ေတြကို သိပ္လက္မခံခ်င္ၾကေသးဘူး၊ သိပ္ၿပီး ေနရာ မေပးခ်င္ၾကေသးတဲ့ သေဘာေတြကိုလည္း ေတြ႔ရတယ္ ဆိုပါတယ္။ အစိုးရဖက္ကလည္း သိပ္ၿပီးတင္းမာတဲ့ သေဘာ ရွိပါတယ္။ ပုဂၢလိက ပညာေရးကို တရားဝင္ ခြင့္ေပးတယ္ ဆိုသည့္တိုင္ အရပ္ဖက္လူမႈအဖြဲ႔အစည္း ေတြကို အတင္းအက်ပ္ လိုက္နာေစတာ၊ သူတို႔အလိုက် ပူးေပါင္းေစတာမ်ဳိး လုပ္ေဆာင္ေနေသးတယ္လို႔ ေဖာ္ျပပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အရပ္ဖက္လူမႈ အဖြဲ႔အစည္းေတြကေတာ့ ေဒသဆိုင္ရာ ျပႆနာေတြအတြက္ အမ်ားႀကီး ျဖည့္ဆည္း ကူညီ ႏိုင္တာကိုေတာ့ ဝန္ခံရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေမွ်ာ္ျမင္မႈနဲ႔ စြမ္းအားမွာေတာ့ အစိုးရက ေပးေနတဲ့ ပညာေရးက႑ကို အစားထိုးႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ အမ်ားႀကီး လိုအပ္ေနပါေသးတယ္။ လိုအပ္ေနတဲ့ ကြက္လပ္ေတြကို ၾကားက ေပါင္းကူးဝင္ျဖည့္ ေပးတဲ့ သေဘာမွ်သာ ရွိႏိုင္ပါေသးတယ္။ အရည္အေသြး သေဘာ ပညာေရးကို ရပ္ရြာ ပညာေရးစနစ္၊ ေက်ာင္းေတြက ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ဖို႔ အေတာ္လိုအပ္ခ်က္ေတြ ရွိေနပါေသးတယ္။ တကယ္ကေတာ့ တိုင္းျပည္ရဲ႔ ပညာေရးဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ လာေစဖို႔ ဆိုတာ ပံ့ပိုးေပးမႈ၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ၊ ျပင္ဆင္မႈေတြ အမ်ားႀကီးလိုအပ္ေနပါေသးတယ္။

ေနာက္တပတ္မွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက က်န္းမာေရးက႑ အေျခအေန အေၾကာင္း ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။ အားလံုး ၿငိမ္းခ်မ္း ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ။

(ယခု ေဆာင္းပါးကို လြတ္လပ္ေသာအာရွအသံ ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္ RFA မွ ထုတ္လႊင့္သြားခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ RFA ၏ မူပိုင္သာျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။)

Recent Comments